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皇冠官方皇冠客服飞机：@seo3687欧博龙虎斗欧洲杯2016年决赛（www.hg86.cyou）12月2日香港六合彩轮盘香港六合彩轮盘，清华大学治理学院教师钱颖一默示，咱们关于“法治”贯通存在偏差，其中一个原因是传统文化的惯性念念维，相当是真切东说念主心的“法家”念念想传统。
针对当代法治的本色是什么？钱颖一说：“法治的中枢标的是保险个东说念主解放，它通过保险个东说念主权益（利益的利，rights），同期遗示寂界权力（力量的力，power）来齐备，这即是法治的内涵。”
12月2日，由联办集团、和讯、巨浪视野承接垄断的“寻找中国经济的信心之源：财经中国2023年会暨第21届财经风浪榜”在北京举行。钱颖一在大会演讲中抒发了上述不雅点。
谈及古代“法制”和当代“法治”判袂时，钱颖一默示，中国古代的法家念念想的中枢是“以法治国”（rule by law），也即是封建统率者以法律为器用，用一套法律来压制人人，为统率者处事，是以叫作念“法制”（轨制的制）。其本色是法律只不断人人，不不断政府，好像只不断下级政府，不不断上司政府。
而当代的“法治”（惩处的治）（rule of law）的本色十足不同。法治的中枢标的是保险个东说念主解放，它通过保险个东说念主权益（利益的利，rights），同期遗示寂界权力（力量的力，power）来齐备。这即是法治的内涵：关于私权而言，法无辞谢齐可为；关于公权而言，法无授权齐辞谢。
是以，“法治”不是“法制”，“权益”不同于“权力”，这是清晰的波折。缺憾的是汉文发音十足无法分别前者和后者，这是太容易形成清晰偏差的一个原因，必须引起咱们的警悟。是以在咱们正确贯通“法治”时，要从识字运转，不成仅仅听音。
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